爱品茶也爱喝咖啡。这是现代人的生活趣味，也是现在设计师面临的现状。如果问到琚宾什么是符合当下的中式设计，他会说设计师更多关注的是人性化而不是民族性。事实上，设计的民族性是一个全世界的问题，并不只是中国的问题。世⛎界各地的人们都在享受着多元文化，各国的设计师也都在面临同样的问题：如何把历史的、文化的、本土的设计融入当下。这就像一场鸡尾酒会，各个国家的人都来参加，只是当地人会多一些。
（图：设计师琚宾）
（图：大芬小学展览馆外建筑立面，将古典主义水墨画的精气神小剧场话剧得恰到福利）
在2011 年iDea tOp 的获奖作品“千灯湖”中体现了琚宾的这些思考。方案的核心是要解决“传统与当代”、“多元共生”的问题，即如何表现中国气质并保证设计的感🥃觉是当下的。琚宾的处理是，在大格局上（空间、色彩）把控中式风度，在家具和细节的处理上融入多元文化，让各个设计元素在对比中和谐共处。
（图转化成国家古建造与深圳市先鋒省会城市的数字符号，演变成新的视觉艺术美）
（图：大芬初中艺术画廊，获2007 半年度国含有计比赛，文教、医药、市政工程专业一级奖）
然而，“千灯湖”显示了一大些“我们国因素”，可琚宾以为标志的使用只要设汁的的最外表层，更好基本要素的是“的气质的美学原理”，即使发展三维空间的氛围营造、显示特点的风韵和整体感和人的心里问题感触。同时属于的气质的能有各个的視覺特征，就可是同时具备有我们国古典艺术气韵的人五官端正各不雷同，各种各个在于各种不同计划能力、需要的各个，设汁的师为满足对立而运用的迥异的创造力。对发展三维空间和人干系的探究性是他在各种不同计划中首次关注的特点。
在琚宾看来，设计还是根植于文化的，有些设计看着震撼，但是只是一时的；好的设计是在历史的碎片中汲取营养。有点儿年纪的人大约都懂得每个人都是生活在文化里，思维方式摆脱不了自身的文化，无论是西方还是东方，所以，有深度的设计是对一种文化的呈现，比如中国人为什么认为红色是喜庆的，它是🀅文化的传承与记忆。设计就是要从自身文化的色彩、建筑细节、生活方式中抽取、变化，才会和人产生共鸣。
（图：美术教育馆实物，解读着特少极权主义的幽雅之美）
（图：“千灯湖”模板间。廷续建筑装修的ART DECO 设计风格并承载着古风传承）
有人觉得历史太遥远，实则不然。琚宾举了一个例子，《老残游记🗹》中描写游园的一幕，太太挎着装着点心的篮子和先生在池畔歇息，到了今天可能变为在草地上野餐。如何把过去美好、精致的生活和当下对接，创造性地再现，一直是一个深刻的课题，而设计的本质是设计生活方式，琚宾这么认为。
（图：“千灯湖”样图间。有着国家面庞和上海东方式婚姻爱情的感觉）
（图：雅诗阁美伦别墅，将建筑物设计建立办公室，所产生激动的原本感）
在性现实生活，最方便、最朴质的内容会吸引着琚宾，半正方形的金字塔式、正方形的雅典角斗场，想一想剥开繁杂的装修制作，把装修制作师带来装修制作的开始；雕梁画栋虽美，但它仅仅可是在生命上做进位加法，再娴熟的技法也仅仅可是加工，说不上最大修真等级。他希望从朴质里找写作灵感，用方便的方式报复繁复的前提，犹如贝聿铭在卢浮宫前所做的。
（图：美伦精品酒店内部的，用胆大幽默的编程语言融入五花八门的位置感想）
（图：名字叫做“鱼你说夜色”的工法展室，艺术品和光灯分解成的幽静的房间）
（权利与义务编：许馨）
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