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戴帆日常运行于深圳和纽约市，其诗集融入着以明天的画面对历吏、思想品德、公华人审判权、伊斯兰教文化文化技术的自省和想，戴帆最薪的个展“物种进化批判 ∶ 戴帆文化技术声明 ”是借助以后科技开发主动、感性器、虚拟的现实生活技术性的插足构架了传承生命是什么悲痛的科幻酷刑园艺，展示会中的所有的刑具诗集均出于机械性健身健身的攻形态。“原来的明天”——惩罚游戏性文化技术在酷帅的甜蜜浪漫团队氛围中触碰你几百年的公华人审判权本就，散掉着新奇、无可挑剔的吸电磁力力。“明天酷刑是人的想象到力所制造的一些这令费解的较为粗暴和残暴的高兴若狂的秀美现状”。生成观点前因后果的儀式与施行惩罚游戏性的儀式微信同步进电机行，对悲痛精度确定的酷刑涉及着一芭比娃娃家具的华人公华人审判权资金学”。在18、19二十一世纪，东西方国家的看家凸显了华人酷爱酷刑的外形，在鸦片抗日战争中给东西方国家的帝國实用主义者合理合法的依据：华人“骇人听说”“没法相像”的酷刑，被释疑为华人没能奔向文明卫生化的标示，德国传诵的信心是要将殖民地从“另一类当代的罪孽”中救下起来，类似这些狂妄的状态造成了德国人源源不断对战困扰殖民地的原住民。殖民者借助酷刑来围剿新疆民族一汽解放健身健身的历吏永远别人英文书写着。

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戴帆他时陶醉于人的本质化及人的本质化繁衍的调查方案。最近，他把一些调查方案的兴趣转变直到面向从古至今各式刑具繁衍的方法的推演、论述之端。戴帆实现意式化科技发展有效途径对种全球大时代刑具参与解构和重新构建，从其中整理一下经典特色文化的知识结构图和源流、模拟机经典储物的新样品和新范式。虽然，戴帆自我反思的是全球大时代工人造物属于别样的“积极营造欧式”。 他在意式化性前提条件下臆想、开发的酷刑储物具备绚丽、夸大的外表通常看上去色度和纤巧、繁琐的外观设置设置，却仍杀机四伏、凶险一千分。一些的危险设施以咄咄扑面而来的视线表面张力诠释着属于人的本质化恶的刺痛感感和属于人生图片打中无法承受压力的厚重感。

展出摘要二（张海涛）             今后当今世界生态学过程和换算机现代科技的进步英语产生的“人工合成必然美”的现象而使得调整着我的情形与价值观念。必然美与超必然美思想意识家庭矛盾正方向我整个现社会展开桃战，整个现社会行将形成旧我末端和后我准备的交壤的期。

戴帆这几年时间在认知塑造一编“酷刑”考古学家学个人散文集，个人散文集将古典酷刑以现黄金世纪角度进行了考擦，察觉从古以来有所差异时候“酷刑”方法的提升特征英文，真的它也就是个快速技巧应用化、互联网媒体化的发展前景踪迹，从次可能看得出来的豁免权与人员服务转变的黄金世纪，有所差异黄金世纪的酷刑也赋于了有所差异黄金世纪采取性的烙印。未来是什么发展酷刑考古学家学”就是个驳论的重新构建体，戴帆都喜欢把豁免权冲动、灵活变通身故，与冰凉的技巧应用奇异的重新构建在混着，它把科学性极权注意的更明智注意技巧应用与文化关爰的人本极权注意在个人散文集中统混着来，让他人造这些环境与那自然这些环境相悖丛生。刑具也不是仅为一些残暴现象学，也具备着未来是什么发展的诗意化，隐藏桌面桌面着残暴、时尚设计和个人消费，又像美国科幻片的航空器、机器设备人，更像奢侈品包包品这么“酷”，但存在论上充电着残暴的内核，就好像一台架并未来是什么发展起降到展区的攻城战机，十分的震惊！眼下人员服务化这些环境、没有实体生物学都将隐藏桌面桌面于诗意化塑料壳中，充电没法触碰的不设定量分析。的非更明智注意的学术观点更适用于近些年这些解决乌托邦信奉的不设定这些环境。

戴帆将历史文化时间思维导图中如凌迟、五马分尸、炮烙、腰折、凌迟、锯割、沉河、兽咬等时未一成不变的“酷刑”涉及到我门一万多年的所有权语录软件系统，历史文化时间上的合规与不合规的刑讯逼供，研制了数不尽起冤假错案，给下层的被动消费者创造无力的难过，从古到现在留存率的惨無人道的酷刑的合规性遭遇回应。所有权、法令、资本公司、个人利益向来是酷刑有的刽子手，人间向来有不太抄袭的情况，并把其潜玩法合规化，少人回应这一酷刑背面的工具。移除心情压抑和宣泄私欲的前提条件，从共同价值观中失联找寻个人能力独特和优质的衡量。人间向来在平稳政党与所有权的原因，或多或者有着互相冲突与不同之处，优质经常少、所有权经常少向来在找寻平稳点，美国的六十几年 的女权跑步，反战跑步，同性恋者与性修改跑步，及在我国“五四”、到现在的对外开放全都找寻另一个重心，酷刑也在这一重心中修改着它的结构。

(重任插入图片：陶一)