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与此同时，在考虑家用灯时，我们公司有效充分的考擦家用灯的图形，使家用灯不应与工程房屋建筑结构融成，而不凸显别扭。对这些的工程房屋建筑结构，照明工程方案重在凸现其外部轮廓和总面积，增添中国国精典工程房屋建筑结构的管理精要。

（图 内原智史）

内原智史：《永恒的照明》

岛国地区的人文精神教育教育兼备多元性，无数补齐到地面上的人文精神教育教育都发来自于中国国家。即使.我不能史上科学家，不容易才能做到彻底最准的表明史上时代的审美化特质，但我计划书基本原则中，我我希望经过采光计划书把使我感到的事物展现出出來，因为我会尽量去要学习史上。如京都的创业项目计划书，在岛国地区不要有只做传统型意义采光led灯饰计划书的人。我摆放过无数传统型意义新工艺一些的公司和旧式采光led灯饰的做成公司。我对史上遗留的人文精神教育教育背景图片有不强的业余爱好，也往往想到往日的采光种类和光的环境，但在.我的计划书中，不要恢复过来往日的led灯饰。.我将全新技能和对当今人的积极情绪有牵动的光，与往日的区域和光的风格按自已的办法来全文翻译，入宪新的创造出性计划书，是很沉要的。银阁寺是时代人文精神教育教育遗留，中仅花道、香道、茶艺人文精神教育教育都起来自于于银阁寺。所以说，我行为 的之时 ，批评了佛教佛教寺庙僧人对佛教佛教寺庙的推荐，并一次亲自考察调研了环境，我我希望将要学习到的人文精神教育教育知识与技能恰当用到采光计划书中，备份之前晚上的韵味。 日本东京有块个管理层搭建，四周有大多摩很大楼。消费者期待把超高层大夏总体照进，产生 昼夜的视觉效用。但过侦查探索后，发了现四周也没有照射反倒视觉效用很好，接下来消费者采取了我的征求意见建议，难易置信的是还付了我资金。于是，我而言搭建有都要照进的，还有不都要照进的。照射制定师可以有社会生活责任心感。即使的国家艺术教育差异，导致照射需求也差异，但期待你们能保存自家的征求意见建议，求同存异，按份共有全力以赴发挥亚州艺术教育。

（图 对谈的环节）

嘉宾对谈：

主持了人：许东亮 对谈男搭档的：张利、内原智史、韩古代、Gavin Song、黎冰

许东亮：我们站在不同的角度去理解什么是光文化？那么，张利教授如何看待目前的照明设计？希望张老师给照明设计行业提一些建议或者说是批评。

张利：可能，从古搭建物结构师的想法看照射系统制定方案的有五种：一些是把古搭建物结构做为电視，把古搭建物结构做为浮华照射系统的面，如此一来的照射系统制定方案的师在国内外所总量例很高，如此一来的照射系统制定方案的师的诗集，换句话，是并不嘘寒问暖被照耀的古搭建物结构身；另个些是更核心的照射系统制定方案的，将光与古搭建物结构、生态景观采用更一致的、更简单易行的手段提供人一些更有效地展现。我小编如此百度图片搜索第二类种照射系统制定方案的师，也更会与如此一来的照射系统制定方案的师协作。

许东亮：内原先生认为中国和日本在园林景观照明手法上有哪些共性？谈谈观点。

内原智史：石井幹子是爱的幼儿老师，她是日本第1 个倡议光人文的人。从事采光设备装修的设汁的构思有35年的时长了。近来些年.我察觉到，采光设备装修的设汁的构思师的认知度愈来愈越高，愈来愈越被重要性。近些年，华人大的采光设备装修的设汁的构思转型马上，愈来愈群体越多的华人大人对采光设备装修的设汁的构思生产了深厚的好感，咱们在与华人大采光设备装修的设汁的构思师的合作方式表明，咱们有更多同样点。越发是对持量的大肆追逐和人文营养元素的日常化。