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当代东方的设计风格

事实上很简洁，发包方实际需求不很强时，不贸然构思的，这我们对孔子不饥不食的一两个认知。很不到位意思都是，我事隔有一年多的的時间全都在走杏花树运，那么玩家在发展上看出 我的画集不用不多。这一两个杏花树运主要是我们在手游铺助一两个女士的的该名牌，他的名字好听称为奈瑞尔（音）。我开展他总的性的该名牌行像的设定和程序执行，这一两个总的性的的该名牌映象属于他的个人办公办公空间，个人办公办公空间面的门窗，同时个人办公办公空间中叙述理念方向的装饰物既室内构思，还要品面的构思规划，电视广告的定向分配等情况，都是说使用我的一两个綜合性的知识储备型式来手游铺助这一两个的该名牌，也希望就能在构思的这一两个这方面上给他什么时候上市，这一两个時间弄了事隔两年左右的的時间。 合理上开开使人们聊制定的是，许多 是跟制定并都没了锁定的。人们直在谈该知名香港国际项目提供服務项目的文章，他是是如何提供服務项目的，提供服務项目的人是是之类意思，几乎所有下题都跟女娃子关干，这些说女娃子跟男胎儿不相同，女娃子是包装的，男胎儿动不活动就把衬衣另存。我以往对女娃子分析不深，现再就有了很多的分析，用电视剧红楼梦的有句话：老婆是水做，男人的美女是泥巴做的。老婆一闹现暗香袭人，我我启迪boss，香江人是最教给老婆婚姻爱情的，西晒日本妇人的喜欢公民权利，的喜欢自主，然而香江日本妇人并非是，香江的日本妇人是包装的。接下来我分享所，该知名香港国际项目某种的要走香江规划，担心他一种是在我国的知名香港国际项目，提供服務项目于在我国的女，全部我改进措施某种的要走香江规划。然而“香江”在如今人们的范畴里，实际上很由于缺乏一家香港全球性的支持，公司人类的持续发展就相对有经验了，全部接下来我分享走近现代香江的规划。然而我我把该制定很当然选择把握了，实际上我直并都没了提丝毫的计划书，也并都没了讲丝毫的形像，我直跟他聊女娃子，全部我给同学们的改进措施，当业主具体需求不微弱时，当业主不可以知道本身要做是之类意思的是，不可以选择把握，不可以着急做制定，不可以着急推到人们的制定计划书，担心人们推到制定计划书的是，他比较难了解的。前奏实际上理应是很精致的，孔子是怎样说的，不饥不食。

不时不食

不国际，不东方，不设计

那瞅瞅自己接着咋样走？孔子还说，有时不食，那说是吃方面某种要跟时刻、时刻这些认识一起，你明白到当前是怎么样的样的时刻，想必吃哪些样的方面。那哪些样的是指不食呢？这那说是年 多来我会向朋友们报告的个結果，到当前是非曲直常展览化、越来越当前的世代，因为，自己推出了的九洲民族文化想必是有带展览化污迹的，这那说是作完的个国产品牌至尊版店的服务器艺术形象。自己全都是到当前这位世代的制作师，自己画出的方面想必是这位世代的，孔子在差不多一千五新年前就试过“有时不食”。 我是愚人，以我也就说，不国家，不目前，我不要做开发。好想告诉我很多人，说真的这位实例，我是拥有了英式空间内开发一等奖的最好的提名奖，获奖者的情况下，我二次看见自个审核的个人申请大奖名称的信息夹，我总说信息夹很奇怪，很方便。我在心里就很郁闷，英式人怎样搞的，他就凭这好几张图片文字他就鉴定这位商品，觉着看上去都总说如何我做评标委员会，完全来说这位没法能，年后始好想能通，他很有概率是被我个很煽情的开发说明书搞晕了。我很明白切记前边那两三句，年后头说是 “摇啊摇啊，摇到外祖母桥”。我里 谈起并于水、小水箱，并于女性朋友的感，要花费经常介绍去是这般商品，请1个专用搞文化艺术讨论的博后替我讲述，我预估他讲述的想必很好，要不然我是些什么会收获其实1个大奖名称呢，以说我们的不国家，不目前就不会开发。 公司老板一两个在欧美的小伙伴，在欧美开易经易经学员，是易经易经学员的校长，也是风水布局方面的师。、开张的那时候，我询问他体会要哪些样的，我都：“我没了见过有一些人敢用这么多重的背景颜色等等，有时候终结出來的体会是缺安全而并非寂静的” ，这即是一两个风水布局方面的师一件事你此方式的评定。长期以来哪些呢？长期以来自己的汉代的一两个红背景颜色等等，你此网红太强有力量了，他绝对是不会让自己的感觉到寂，并不会让自己的的心存薄，有时候这几十张图片搜索是没了呈交到英伦去的。不展览，不上海东方，不设汁。

不鲜不食

孔子还说，不鲜不食。他的意思就是说你的事物符合季节，但是你的食物不新鲜你也不要去吃。大概是这个意思。就记载上，我们传统的东方文化有着两千多年的积累，如果没有记载，通过文物我们还可以往前追溯到5、6千年，我们够丰富了，老祖先为我们打下了很好的设计基础，这里面除了有物质层面的，还有精神层面的。但是这些东西毕竟已经在中国这块土地上存放了接近五六千年了，所以他不够新鲜，东西是没错，到时不鲜不食。我就理解成这样了，不知道大家能不能理解。
传统东方文化不新鲜，我们就不设计𒉰。我们回忆一下，孔子是怎么说的，不饥不食，不时不食，不鲜不食。那么大家套套我的设计看看能不能透想，结论出来了🅘：不设计，不设计。我的演讲结束，谢谢。

主持人饶江宏：非常感谢崔华峰老师！从崔华峰老师的整个命名，包括整个思维都是典型中国人的思考方式，中国人说话有时候不说“是”，总会说“不”。比如说“不设计，不设计”。比如西方逻辑“饥”就是“食”，不会说“不饥不食”，也是非常典型的反应。下面我想对你第三个“不鲜不食”提个问题，实际上我们在讨论中国设计和世界体系这种关系，比如我们说中国设计独立弄一个体系，中国是世界的一部分，没有办法独立，这种交融性怎么去处理？您提到一个关键是“不鲜不食”，所以我想给您一点时间，在这个方面再展开一点。

崔华峰：中国历史是比较长的，其实他们以前讲话也是非常干练的，看看我们的古语，非常的干练，几个子就表述了很丰富的内容，这一点拿到国际上是非常困难的。大家都说民族的东西就是过继的东西，其实我们是有障碍，这个障碍主要是我们前面的东西，太浓缩了。我们老祖先的几个字，包含的内容太多了，西方人没有这种基础，他不能理解，所以我建议“不鲜不食”还要理解成另外一个意思，就是当我们有机会做冲出亚洲，或者有机会接触到有一🍌些国际化的案例，一定要小心，一定要把他翻译得非常浅显。请大家多点关注北欧的设计，北欧的设计很切入了我们关联的意思。

主持人饶江宏：今天非常幸运请到这四位演讲嘉宾，最主要是一点因为他们今天都没有讲东方哲学，但又都是在讲东方哲学。这也是受孙云老师“不设计，不设计”的启发。所谓的东方哲学并不是我们想象得那么深奥，就像孙云说的，他做了一个非常西方的东西，但是外国人一看就是东方的，因为我们骨子里就是东方的，所以要认认真真去研究生活中每一个细节，只有你植根于自己的文化，那做起来的设计才会是好设计，也一定是能够代表中国的东方设计。

（的责任剪辑：Nina）